{"id":57,"date":"2015-08-28T09:51:25","date_gmt":"2015-08-28T07:51:25","guid":{"rendered":"http:\/\/gilbertbrands.de\/blog\/?p=57"},"modified":"2015-08-28T09:51:25","modified_gmt":"2015-08-28T07:51:25","slug":"propaganda-prinzipien-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilbertbrands.de\/blog\/2015\/08\/28\/propaganda-prinzipien-iii\/","title":{"rendered":"Propaganda-Prinzipien III"},"content":{"rendered":"<p>&#8222;Man muss das breit diskutieren&#8220; lautet eine Standardformulierung der Politik. Aber wie, wenn man gem\u00e4\u00df Prinzip II gar nicht alle Fakten zul\u00e4sst?<!--more--><\/p>\n<p>Das ist in der Tat ein Problem. Mit sind parteiintere Anweisungen einer gro\u00dfen Volkspartei aus den 1990er Jahren bekannt, auf Versammlungen auf jeden Fall Diskussionen mit NPDlern zu unterlassen und notfalls den Raum zu verlassen: man sei diesen Leuten argumentativ zu deutlich unterlegen. Auch bei Pegida war diese Strategie deutlich zu sehen: weinerliches Gejammere der Parteibonzen in den Qualit\u00e4tsmedien&#8220; die reden nicht mit uns (seufz, schluchz)&#8220;, so lange die Pegida-Organisatoren Gespr\u00e4che ablehnten, aber nachdem die nach einiger Zeit &#8222;reden wir doch&#8220; meinten, ein kategorisches &#8222;mit solchen Leuten reden wir nicht&#8220; von der h\u00f6chsten Parteispitze.<\/p>\n<p>Also, Diskussion geht nicht. Wie kann man die Situation in den Griff bekommen, wenn der andere diskutieren will, aber man irgendwie nicht weglaufen kann? Die Antwort ist relativ einfach:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Polarisieren und Diffamieren<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Die eigene Meinung ist zun\u00e4chst nicht nur die einzig richtige, sie ist die einzig zul\u00e4ssige. Auf andere Argumente geht man daher gar nicht erst ein, sondern bezeichnet alles mit Worten, die mit &#8222;Anti&#8220; beginnen oder auf &#8222;istisch&#8220;, &#8222;feindlich&#8220;, &#8222;l\u00fcgner&#8220; oder &#8222;leugner&#8220; enden, also beispielsweise antisemitisch, rechtsextremistisch, ausl\u00e4nderfeindlich, Holocaustleugner, islamfeindlich, populistisch usw. Die Begriffe sind durch den Gebrauch gem\u00e4\u00df Prinzip I derma\u00dfen negativ vorbesetzt, dass man des Problems der Diskussion enthoben wird.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">&#8222;&#8230;&#8220; &#8211; &#8222;Das ist reiner Populismus!&#8220; &#8211; &#8222;Aber &#8230;&#8220; &#8211; &#8222;Auf derartige fremdenfeindliche \u00c4u\u00dferungen gehe ich nicht ein!&#8220; &#8211; &#8222;Ich wollte doch nur &#8230;&#8220; &#8211; &#8222;Ihr Rechtsextremnismus ist unertr\u00e4glich!&#8220; &#8230;.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Das wirkt aufgrund mehrerer Umst\u00e4nde:<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: left;\">Man muss nicht nachdenken, sondern kann seine Parole laut herausbr\u00fcllen, auch den anderen unterbrechen, denn es gibt dazu keinen speziellen Bezugspunkt in der Rede des anderen.<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Aufgrund der negativen Konnotation ger\u00e4t der Gegen\u00fcber in der Regel in die Defensive und vertritt nicht mehr seine Argumente, sondern beflei\u00dfigt sich meist, den Vorwurf des -ismus zu widerlegen. Das abzuschmettern ist aber noch einfacher.<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Die Vokablen sind neutral und nicht pers\u00f6nlich wie etwa &#8222;Du Arschloch!&#8220;. Formal ist man immer noch h\u00f6flich, was den Gegen\u00fcber wiederum veranlasst, ebenfalls h\u00f6flich und damit in der schlechteren Position zu bleiben.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Umgekehrt ist die eigene Position nat\u00fcrlich immer mit positiv konnotierten Bezeichnungen zu belegen. Beispiel Pegida: versammeln sich ein paar B\u00fcrger zu einem (\u00fcbrigens grundgesetzlich garantierten) Protest, ist sofort von einem &#8222;Aufmarsch gewaltbereiter rechtsexremer Nazis&#8220; die Rede, was im Falle von G\u00fcnter Jauch auch ziemlich l\u00e4cherlich wirken kann, moderierte er in seinem Sonntag-Abend-Talk einen Filmbericht doch mit solchen Worten an, worauf anschlie\u00dfend ein Trupp Rentner mit Gehhilfen \u00fcber den Bildschirm defilierte. Gewaltbereite Rechtsextremisten, f\u00fcrwahr! Umgekehrt stehen die gleichen Leute auch nicht an, die Ausschreitungen des Anti-Pegida-Mobs der linken Szene, die mit Schlagst\u00f6cken und Flaschenw\u00fcrfen auf die Polizei und die anderen Demonstranten losgingen, als &#8222;nat\u00fcrliche Reaktion aufrechter Demokraten gegen rechtsextremistische Hetze&#8220; zu bezeichnen.<\/p>\n<p>Also nochmals zum Mitschreiben: \u00e4u\u00dfere ich eine vom politischen Mainstream abweichende Meinung, bin ich ein Rechtsextremist, pr\u00fcgele ich dagegen einen solchen Abweichler zusammen, bin ich ein Demokrat. Die Welt kann ja so einfach sein!<\/p>\n<p>So, wir haben jetzt die H\u00e4lfte der Prinzipien durch, also weitere 3 kommen noch. Wer das ausf\u00fchrlicher dargestellt haben m\u00f6chte (auch, wie das in der Praxis angewandt wird), kann sich in meinen B\u00fcchern \u00fcber die NSA-Machenschaften informieren [siehe B\u00fccherliste]).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Man muss das breit diskutieren&#8220; lautet eine Standardformulierung der Politik. Aber wie, wenn man gem\u00e4\u00df Prinzip II gar nicht alle Fakten zul\u00e4sst? 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