Als Deutscher ist man traditionell gehalten, die Taten des Hitler-Regimes pers\u00f6nlich verantworten zu m\u00fcssen, auch in der 2., 3. oder 4. Generation. Obwohl immer wieder behauptet wird, jeder h\u00e4tte gewusst, was da abl\u00e4uft, hat die systematische Untersuchung ergeben, dass vieles eher geheim gehalten wurde. Der normale Reichsb\u00fcrger kann sich zwar vermutlich nicht davon freisprechen, das eine oder andere mitbekommen zu haben, aber einen systematischen Gesamt\u00fcberblick d\u00fcrfte in der Realit\u00e4t nur eine Minderheit gehabt haben. Und selbst wenn man voraussetzt, dass sich der Einzelne auch einiges zusammenreimen h\u00e4tte k\u00f6nnen, zeigt gerade der Umgang mit der Corona-Zeit, wie wenig solche Annahmen mit der Realit\u00e4t zu tun haben.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Aufgewachsen mit der Parole „nie wieder!“ kann man sich vielfach des Eindrucks nicht erwehren, dass f\u00fcr den Umgang Israels mit den Pal\u00e4stinensern in Gaza eher die Parole „noch mal!“ zutrifft. Selbstverteidigung ist eine legitime Sache, aber jeder wei\u00df auch, dass es als schwere vors\u00e4tzliche K\u00f6rperverletzung geahndet wird, tritt man dem am Boden liegenden Angreifer noch einmal voll ins Gesicht. Und genau dieses Eindrucks kann man sich nur schwer erwehren, wenn man eine hochger\u00fcstete Milit\u00e4rmaschine auf Frauen und Kinder losgehen sieht und der Zugang zu lebenswichtiger Infrastruktur wie Nahrung, Wasser und medizinischer Versorgung versperrt wird. Und wenn solche Informationen von den UN-Hilfswerken stammen, kann man sich auch nicht mehr dahinter verstecken, dass es sich um Hamas-Propaganda handelt.<\/p>\n\n\n\n
„Nie wieder!“ trifft also auf „noch mal!“ und erwartet wird medial-gesellschaftlich eine eher jubelnde Zustimmung als eine kritische Handlung. Im Gegenteil: eine kritische Haltung, verbunden mit einer Diskussion, ist in Deutschland unm\u00f6glich, steht man doch auch als leiser Kritiker halbwegs mit einem Bein im Knast wegen des Vorwurfs des Antisemitismus und der Volksverhetzung. Viele d\u00fcrften das Problem deshalb in sich hinein fressen, um keine Risiken einzugehen, w\u00e4hrend diejenigen, f\u00fcr die ein Pal\u00e4stinenser gar nicht tot genug sein kann – und von denen gibt es nicht wenige, wenn man sich im Netz umschaut – das Sagen haben. Psychisch gesund ist beides nicht, wie Psychologen best\u00e4tigen werden.<\/p>\n\n\n\n
Wenn folglich der Antisemitismus steigt, wobei dieser Begriff eher eine Allzeckwaffe als ein wirklich definierter Begriff ist, ist das kaum verwunderlich. Warum soll man Scham f\u00fcr etwas empfinden, wenn andere anscheinend genau das gegen\u00fcber Dritten praktizieren, f\u00fcr das man sich sch\u00e4men soll? Warum soll man jemandem die Hand reichen, der einem vorwirft „deine Eltern haben meine Verwandten umgebracht“, w\u00e4hrend er gleichzeitig die Verwandten von anderen umbringt, mit denen man auch zusammen leben soll\/muss?<\/p>\n\n\n\n
Das eigentliche Problem ist das strafbewehrte Nicht-dar\u00fcber-sprechen-d\u00fcrfen. Wie so vieles andere, \u00fcber das man sich nicht frei auslassen kann, f\u00fchrt das bestenfalls in eine innere Emigration, schlimmstenfalls in neuen Hass. Man kann Gef\u00fchle nicht befehlen, aber man kann durchaus durch falsche Handlungen daf\u00fcr sorgen, dass genau das gegenteilige Gef\u00fchl dessen, was man fordert, erzeugt wird. Und irgendwann betrifft das nicht nur die Verursacher, sondern eine Gruppe insgesamt, von denen viele gar nichts daf\u00fcr k\u00f6nnen. Siehe Gaza und Israel, wo sich der Hass mehr und mehr auf einer pers\u00f6nlichen Basis verselbst\u00e4ndigt, wie dieser Artikel<\/p>\n\n\n\n